卧室書櫃,日柱丁未

書櫃選擇指南：壁掛、落地、系統收納，如何選對尺寸和材質？

書櫃除了直觀的收納展示面向，在生活空間裡也扮演了軟裝設計角色，像是各種材質拼接、櫃型堆疊與燈帶照明，都是用來增添居家風格、強化裝潢設計的整體的神隊友。風格書櫃二、書櫃尺寸要做多大才好用？ ① 以書籍開本設計書櫃尺寸若書櫃目的已收納書本雜誌為主，那通常會選擇以常見的以近A4大小的菊版8開 (297*210mm)與16開 (210*148mm)為基準，高度建議設計在30-35cm；而深度則建議在35cm左右，太深的話會不好拿取，屋主可以依照藏書大小來訂製適合高度避免空間浪費。以書籍開本設計書櫃尺寸 ② 以展示間收納雙用途設計書櫃尺寸若希望書櫃的用途除了收納書籍雜誌，還有放置家飾收藏等用途的話，深度一般還是建議以35~40cm為主，也可以隨需求或空間條件做得更輕薄。

【ブドウの花言葉】意味や由来は？縁起がいいって本当？

5月中旬～6月中旬に開花し小さな実をつけます。 6月下旬から成熟が始まり、 8～9月頃に収穫します。なお、ブドウは雨に弱い特徴を持っています。おいしいブドウを育てるには、雨によって病害虫を寄せ付けないよう、雨よけ対策が欠かせません。また、植え付けから1～2年は収穫を見送る必要があります。その理由は幼木に実をつけると木に大きな負荷をかけてしまい、木が育たなくなるからです。おいしい実を楽しむためには、植樹してから3年待つのが望ましいでしょう。ブドウは昔から縁起ものとして扱われている？ Photo by ミーシャさん@GreenSnap

東西南北の簡単な覚え方は？左右どちらが東か西かわかる方法も

東西南北の表示マークの読み方東西南北の方角は、さらに細かく「8方位」と「16方位」に分けられる東西南北（とうざいなんぼく）の覚え方地図上では上が「北」下が「南」とわかっていても、西と東が左右のどちらかわからなくなることはよくありますね。そこで、東西を覚える簡単な方法を3つ紹介します。覚え方1 文字数と語呂合わせで覚える東西は、ひらがなにして文字数と語呂（ごろ）合わせで覚えてみましょう。まずは左右と東西をそれぞれひらがなにして、文字数を数えてみます。そして、「みぎ」は「ひがし」、「ひだり」は「にし」と組み合わせます。このとき5文字になるのが正解と覚えてみましょう。〇：「みぎひがし」・「ひだりにし」：5文字：「みぎにし」・「ひだりひがし」：文字数がバラバラ

啟欣苑風水6大優點2023!（小編貼心推薦）

By benlau June 13, 2023 啟欣苑鄰近宋皇臺港鐵站，位處九龍城和啟德中間，該帶的樓價已隨著啟德發展不斷上升。啟欣苑風水不過，啟欣苑為7個居屋入場費最平之選，綠表首期最低只需6萬。相對地，啟欣苑的實用面積亦是最細，有不足200呎的單位供選購。東涌相比起觀塘，位置上更加偏遠，同時裕雅苑與觀塘安秀苑面對同樣的問題，就是距離地鐵站較遠，徙步前往前往地鐵站需時近15分鐘。不過東涌裕雅苑是居屋2022計劃中最多伙數的屋苑，共3,300伙，是最少伙數的北角驥華苑的13倍。亦可以選擇多過一條馬路至「馬頭圍道」，有專線小巴前往紅磡火車站、黃埔等。

獨家／前窮、後孤、左右出寡婦!神明有保庇？專家曝「廟宇」三大NG風水

獨家／前窮、後孤、左右出寡婦! 神明有保庇？專家曝「廟宇」三大NG風水三立新聞網更新時間： 2023年2月28日下午5:05 記者陳韋帆／台北報導高宏寓表示，廟宇周邊住宅，在風水學上觸犯了孤陰煞，不利居住。（圖／豊寓島嶼風水顧問提供）台灣人對於道教信仰虔誠，但如果住在廟宇旁邊，是否就有神明保佑呢？...

坐南朝北什麼意思？怎麼看？3招教你買房看風水、優缺點及方位!

2023-07-21 許多購屋族買房，都會注重房屋風水，其中最常聽到「坐南朝北」，究竟坐南朝北是什麼意思？又要怎麼看呢？本篇文章就也來教你看房屋風水、優缺點及方位，瞭解房屋空間大小、地段區位、價格等因素，讓你買房可以更清楚如何購屋，並看懂房屋風水，挑選到自己理想的房屋喔! 「坐南朝北」是什麼意思？經常聽到的「坐南朝北」，是指房屋或建築物的主要入口或窗戶朝向北方，背向南方，也就是說，當人們坐在房屋或建築物內部時，臉是朝向北方，背向南方，這種坐向在中國傳統文化和風水學中被認為是吉利的座向之一。除此之外，坐南朝北可以減少陽光直射和室內溫度的波動，被認為能夠帶來好運和財富。房屋坐南朝北的方位，要如何看？所謂「坐向」就是指房屋坐落朝向的位置，接下來介紹三種常見的「坐向」判定標準，分述如下：

2023年關帝誕のお知らせ

2023年關帝誕は 8月10日（木）に行います。【拝神儀式】11時~12時中華学院校庭【神輿の巡行】14時~19時元町を回り中華街を一周します関羽様を乗せた神輿が、元町を回り中華街を一周します。背丈3mの将軍 […]

地水火風

數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。一説部認為，能造所造唯有假名，都無實體。瑜伽行派認為，有漏大種所造色屬依他起性，無漏大種所造色通圓成實和依他起；大種唯屬實，造色通實假。四大因素水在佛教理論上，是情與無情組合的四大因素之一。除此，還有地、火、風三個因素。